《黃帝內經》對男女身體的生理變化有著深刻的認識，對“房中術”也多有闡述，“七損八益”就是其中的代錶之一。

《素問·陰陽應象大論》說：“能知七損八益，則二者可調，不知用此，則早衰之節也。”七損八益的具體內容，由於長期流傳於君王密府之內，一般人很少了解，自唐宋之後很少有知之者。自從馬王堆西漢竹簡《天下至道談》齣土之後，人們才了解到七損八益的具體內容，並且知道了這些內容遠在唐代，就流傳到了日本，收載於《醫心方》之中。

房中養生的這些內容，不是憑空而論的，完全基於此前和當時社會的真實生活。在悠久的歷史中，前人有許多不正確的做法，可以作我們的反麵教材。比如，公元前541年，晉國的晉平公因為貪戀女色，就得過“蠱惑病”，秦國的名醫醫和進行規勸，使晉平公改邪歸正，免於疾病之災，至今還有借鑒意義。

陶弘景《養性延命录》說：“房中之事，能生人，能煞人。譬如水火，知用之者，可以養生；不能用之者，立可死矣。”古人甚至把食與色等同看待，作為人生天性之中不可缺少的內容。

根據人體的生理特點，採取科學而健康的房事生活，以提高生活質量，維護身心健康，是非常必要的。

中醫房事養生有著悠久的歷史，豐富的內涵。在倡導普及性保健知識的今天，研究和借鑒古人房事養生的科學理論，有著積极的意義。　

房事養生是我國古代養生學的一大特色。有資料說房事所消耗的能量，相當於某種程度的體育運動，適當的房事生活有利於養生。中醫房中養生保健總的說來，可以概括為：慾不可禁，慾不可縱，慾不可早。而要有時、有節，慎房事以養生。

房事應本於自然之道，避免損傷，需得其術，也是養生延壽必不可少的內容。實踐證明，適度而愉快的房事活動對人的精神與身體健康有益無弊。但是，人類的房事行為除機體本身以外，還受社會環境、心理、遺傳、疾病等因素的影響。因此，正確地認識和過好房事生活，才有益於身心健康。中醫性保健，我國古人告誡：不可“醉以入房”。酒精是刺激性很強的物質，易引起性器官充血興奮，使人失去自製力，而導緻房事過度，使腎精耗散過多。所以古人反複告誡，“醉不可以接房，醉飽交接，小者麵黯咳喘，大者傷絕髒脈損命”，“大醉入房，氣竭肝腸，男人則精液衰少，陽痿不舉；女子則月事衰微，惡白淹留”。現代醫學認為，長期的醉以入房，會使人體免疫係統的調節功能適應性減弱。臨牀所見陽痿、早洩、月經不調等病，常與酒後房事有關。

節慾保精促長壽。《內經》說：“伕精者，生之本也。”精是搆成人體的基本物質，是維持人體生命活動的物質基礎，保精是強身的重要環節。精迺腎之主，縱慾太過，可傷腎精，進而傷及其他各髒腑，影響身體健康，甚至促人早衰或短壽。現代醫學認為，長期房事過度，會使人的免疫係統調節功能減退，這是因為房事可引起全身高度興奮，促使能量高度消耗，器官功能適應性減退。

據統計，中國古代帝王能查齣生卒年份的有209人，他們平均壽命隻有39歲，其中不到20歲駕崩的31人。清乾隆皇帝吸取了短命皇帝們的教訓，總結齣“酒勿醉，色勿過”等養生術，結果活到88歲。唐代大醫傢孫思邈活到102歲，他的養生名言是：“大寒與大熱，且莫貪色慾，醉飽莫行房，五髒皆繙複，慾火艾慢燒，身爭獨自宿。”

可見腎虛之人，為了穫得滿意的房事，應當註意常做強腎保健功。